Espacios de lectura

Etcéteras . Alfons Freire, Galería Sargadelos, enero-marzo, 2012 El azar y la necesidad                                                Dicen que la filosofía está socialmente muerta desde hace algunas décadas. Y puede que sea así, a excepción de algunas erupciones esporádicas que consiguen sacar durante unos meses la cabeza, para quedar colapsadas en un segundo y último extremo en forma de extravagancia, reducidas a la incomprensión de lo poco riguroso, o acusadas por los expertos más prácticos e integrados de ser el remake de una nostálgica y disfrazada superioridad, o condenadas por muchos otros a una indiferencia hacia aquellos que molestan con pensamientos complicados, anticuados y faltos de la practicidad y de la rapidez que «se necesi...

Ayer, algunos miembros del Gep21  presentamos en la Fundació Arranz-Bravo del Hospitalet La risa de la hiena, edición de libro de artista que presenta una propuesta transversal entre el pensamiento y el arte, algo no demasiado habitual en los circuitos y en las propuestas artísticas actuales, y que efectivamente se echa de menos a pesar de ser una fórmula valiosísima para el enriquecimiento de la creación y para la difusión creativa de la actividad artística. En esta obra han colaborado Rafael Argullol , con un texto de su último libro ; el artista Jordi Abelló , con sus dibujos, y el crítico Albert Mercadé , en la coordinación del libro.          La jornada fue muy agradable, e interesante el intercambio de lecturas  al hilo del tema de la risa, que hemos estado trabajando durante las últimas semanas.           No obstante, me resultó especialment...

     En su ensayo de 1899, Le rire ( La risa ), Bergson ofrece una distinción entre dos importantes géneros dramáticos: la tragedia y la comedia, una diferencia en la cual, no obstante, deja abiertos ciertos hilos que ponen en comunicación y en relación algunas particularidades de ambos. La suya es una delimitación que resulta de gran importancia para los tiempos en que vivimos, marcados por ritmos que oscilan entre un lado y otro de esa estructura, y donde a diario nos exponemos a experimentar las tragedias más apocalípticas o a introducirnos en cualquiera de las nuevas comedias de masas, y donde a la hora tanto de vivir como de experimentar hechos culturales, realizamos elecciones vitales que parecen llevarnos en una o en otra dirección. Todo ello ha sido posible probablemente por la generalización de las pantallas cinematográficas, la mundialización de la televisión y la generalización de los grandes espectáculos de masas, entre ellos los deportivos (aunque...

La diferencia que nos une , un álbum en Flickr. Claro que hay algo que nos une, que más bien nos conecta, en una relación dinámica, permanente, que no puede consolidarse porque si lo hiciera dejaría de estar comunicada. Nos une la sensación solidaria de nuestras diferencias, la sensación de que nuestra falta puede ser entendida, comprendida y apoyada por alguien que está fuera, al tiempo que correspondida por nuestro apoyo, comprensión y entendimiento de la falta que llena a nuestro diferente complementario: ése es el lazo potencial que nos une, la capacidad de encontrarnos, la posibilidad de un espacio abierto que haga de intermediario.

Creo que muchos estamos sorprendidos y contentos ante la visión de algo que parece estar cambiando. Un cambio de carácter ideológico, y no sólo político; o, mejor dicho, un cambio que pone de manifiesto que lo ideológico no siempre está al servicio de lo político, al menos de la política convencional, y que en algunos momentos el pensamiento puede adelantar a lo político por la izquierda. Estos días hemos visto circular un torrente de imágenes en las redes, en los propios medios de comunicación (a pesar de su filtro), en las calles, y, sobre todo, en el interior de las plazas. La imágenes, si las leemos, son un espejo de lo que sucede en el centro de esta novedad: el suyo no es un movimiento de lucha generacional, sólo de jóvenes, contra un sistema gobernado por sus mayores (pues ahora sus mayores están tan afuera del sistema como ellos), la ternura, la coherencia y la pureza de esta juventud está escribiendo un capítulo en la historia del mundo contemporáneo, el de todos; pe...

Ayer tuvimos en Can Sisteré un rato relajado, lleno de propuestas y en pleno diálogo terrenal con los asistentes a la jornada (algunos de nosotros nos sentimos por un momento lejos del apocalipsis futbolístico y de su apariencia de satisfacción). Quiero recoger aquí algunas ideas que he elaborado tras el encuentro, y hacerlas extensivas a todo aquel  que le interese la temática de esta convocatoria. Spiral Jetty , Robert Smithson Continuidad ser humano / naturaleza. Prácticamente la totalidad de las propuestas de los artistas asistentes sugerían la necesitad de una continuidad entre la naturaleza humana y la naturaleza no humana, a través de una variada gama de ideas como las de embrión, semilla, inconsciente colectivo, geometría, sendero humano en el paisaje, tendencia humana al color azul del cielo y del agua, al paisaje abierto y con vistas al horizonte… Una variedad cuyo puente se parece más a un esquema en espiral que a un esquema cuadrangular. Y esto suena curiosa-mente a...

       (Al hilo de la próxima participación del Grup d’Estètica i Política segle XXI (Gep21) en algunos de los actos de la biennal Art Mix 2011  de Santa Coloma de Gramenet, he elaborado unas notas de diálogo sobre el tema de esta convocatoria: Homo et Natura . Os invito a su lectura, y ofrezco este material tanto a los participantes como a los asistentes al seminario. El acto será el día 3 de mayo en el Centre d'art Contemporani Can Sisteré de Santa Coloma, a partir de las 20.00 h. ) La naturaleza humana Caspar David Friedrich Escisión naturaleza-ser humano. Es casi una tradición del arte occidental oponer dos esferas en último extremo relacionadas: naturaleza y ser humano. Esta oposición contiene diferentes segmentos de unidad, y, tal vez por eso, no sea muy fácil de mantener. Si miramos al mundo antiguo, por ejemplo, vemos que esa supuesta oposición se organizaba en el interior de una estructura de orden, equilibrio y proporción interdependientes, tan...