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Mostrando entradas de marzo, 2009

La anticipación del tiempo en la estética contemporánea (formas de construcción, reproducción y recepción de la imagen en el siglo XX)

Hace ya 10 años, en el resumen de mi tesis doctoral, escribía las líneas que podéis leer a continuación. Después de todo ese tiempo, y ya en plena adolescencia del sistema digital, seguro que he de añadir muchas más cosas, y, claro, no tardando mucho, pero tengo la confianza de que el "kairós" de aquel trabajo ya está en marcha. Le falta sólo un cierto (o incluso gran optimismo). De todas formas, mientras continúo, y lo incorporo, os ofrezco la posibilidad de su lectura, en resumen o en versión extendida, a pesar de los enlaces del servicio de publicaciones de la UCM. Podéis descargar todas o algunas de sus partes. A gusto del consumidor. Nunca he querido publicarla comercialmente, porque la considero una pequeña contribución al mundo del intercambio libre de ideas. Ahí os la ofrezco (Espero que podáis descargar todos los documentos necesarios, porque pesan un poco y se necesita paciencia...) Resumen Desde siempre, el tiempo y la sensibilidad de la imagen han sido regulados

(In)disciplines. Itineraris en el pensament del segle XXI

Ciclo de conferencias organizado por el GEPXXI El año pasado tuve el gusto de conocer a los miembros del GEPXXI , un grupo heterogéneo, abierto y de sensibilidad y bagaje bien diferenciados. Su interés intelectual gira en torno al estudio de autores y problemáticas contemporáneas poco recogidos académicamente, desde la sociología, la geografía, la filosofía o el cine, por ejemplo..., y su consideración de todo el conjunto es interdisciplinar, aspecto nada desdeñable en el mundo complejo que vivimos.  Como no podía ser de otro modo, los polos de la Estética y de la Política y el marco histórico del siglo XXI son omnipresentes en sus debates. De entre los autores estudiados por el grupo y los temas que han preparado hasta ahora, podemos destacar la biopolítica de Esposito, la teoría del acto de Zizek, la geografía marxista de Harvey, el concepto de Europa de Habermas, el homo sacer de Agamben, la sociología de Simmel y la crítica de la violencia en Benjamin, entre otros.